《滴天髓》(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书,相传为宋人京图撰,明初刘诚意注。清代道光年间,土人任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。被古人推宠为命理学中的圣经。

  

正如古人所说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后世言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”又说: “后学者研究命学原理,得此二书,不致于误人歧途。”

传统命理学,俗称四柱预测术、批八字,在中华传统文化特别是传统顶测学中占有十分重要的地位。它起源于远古时代的天文学、星相学,洁静精微,深富哲理,关注人的命运,试图把握人生,千百年来不断发展完善,对于古代哲学、自然科学、预测学乃至人们的社会生活,产生了不可估量的影响。然而,由于它形成的年代较晚,历史上留传下来的专著不多,而诸如《渊海子平)、《三命通会》等书,大多杂而不精,加之书中好用骈文,故作迷离恍忽之辞,往往使人如坠雾中,不足以作为一种成熟的学说传世,只有《滴天髓》和《子平真诠》两书,堪称中华命理学的大成之作。

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《滴天髓》(又名誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓)一書,相傳為宋人京圖撰,明初劉誠意註。清代道光年間,土人任鐵樵畢生研究命學,針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理,混亂蕪雜,偏重於格局和神煞的問題,結合一生命理實踐分篇增註,闡微發隱,正本清源,並以大量時人命造作為例證,這才掃除迷誤,使命理學返回大道,並更加成熟。此書一出,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,並世代秘傳。被古人推寵為命理學中的聖經。

  

正如古人所說:“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,後世言命學者,千言萬語,不能越其範圍,如江河日月,不可廢者。”又說: “後學者研究命學原理,得此二書,不致於誤人歧途。”

傳統命理學,俗稱四柱預測術、批八字,在中華傳統文化特別是傳統頂測學中占有十分重要的地位。它起源於遠古時代的天文學、星相學,潔靜精微,深富哲理,關註人的命運,試圖把握人生,千百年來不斷發展完善,對於古代哲學、自然科學、預測學乃至人們的社會生活,產生了不可估量的影響。然而,由於它形成的年代較晚,歷史上留傳下來的專著不多,而諸如《淵海子平)、《三命通會》等書,大多雜而不精,加之書中好用駢文,故作迷離恍忽之辭,往往使人如墜霧中,不足以作為一種成熟的學說傳世,只有《滴天髓》和《子平真詮》兩書,堪稱中華命理學的大成之作。

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2010-03-24T04:48:02Z