《壬归》的价值,类同于开启壬占大堂内室的钥匙,学人想要审视壬占真正的奥秘,《壬归》的方向,肯定是最直截了当的路径。壬归的意思是大六壬占卜的旨归。大六壬最典范的思路“阐释派”当属《壬归》。

《壬归》是一部精要的理气法式书,作者立意高远,辞章华妙,壬占路径,一揽无遗。

《壬归》首介易简之法,把纷纭的壬课判断归结于类象这一点上,以类象之“吉旺”与“凶休”判定事之成败,“两言决耳!”点出了壬占的不二法门。

《壬归》创立了“理气象类说”,把学壬、断课的内容概括为“理气”、“类象”两大系统,确立了壬占的根本思路。

《壬归》用求财、扣门、干谒、婚姻、农桑、出行为占例,示范取类、察类,形成了完善的三才易简察类法,并把天将、支神、六亲、十二长生运、神煞、课体统一于类象之中。

《壬归》首次提出了“通类”和“分类”的概念,并对其辩证关系进行了分析,使分类占法更加深广。

《壬归》中发人深省的精要辞句不胜枚举,如“阳现其象,情归于阴。”、“吉凶由神,克应在煞。”、“盖凡课传皆阳,事必显而多功,其动必速;课传俱阴,事必阴私而多晦,其动必迟。”、“盖凡课传皆阳,事必显而多功,其动必速;课传俱阴,事必阴私而多晦,其动必迟。”

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《壬歸》的價值,類同於開啟壬占大堂內室的鑰匙,學人想要審視壬占真正的奧秘,《壬歸》的方向,肯定是最直截了當的路徑。壬歸的意思是大六壬占蔔的旨歸。大六壬最典範的思路“闡釋派”當屬《壬歸》。

《壬歸》是一部精要的理氣法式書,作者立意高遠,辭章華妙,壬占路徑,一攬無遺。

《壬歸》首介易簡之法,把紛紜的壬課判斷歸結於類象這一點上,以類象之“吉旺”與“兇休”判定事之成敗,“兩言決耳!”點出了壬占的不二法門。

《壬歸》創立了“理氣象類說”,把學壬、斷課的內容概括為“理氣”、“類象”兩大系統,確立了壬占的根本思路。

《壬歸》用求財、扣門、幹謁、婚姻、農桑、出行為占例,示範取類、察類,形成了完善的三才易簡察類法,並把天將、支神、六親、十二長生運、神煞、課體統一於類象之中。

《壬歸》首次提出了“通類”和“分類”的概念,並對其辯證關系進行了分析,使分類占法更加深廣。

《壬歸》中發人深省的精要辭句不勝枚舉,如“陽現其象,情歸於陰。”、“吉兇由神,克應在煞。”、“蓋凡課傳皆陽,事必顯而多功,其動必速;課傳俱陰,事必陰私而多晦,其動必遲。”、“蓋凡課傳皆陽,事必顯而多功,其動必速;課傳俱陰,事必陰私而多晦,其動必遲。”

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2010-03-24T04:50:55Z